Historicus Bruno De Wever over Vlaams Belang: ‘Als mijn broer zegt dat de deur dicht is, dan is ze ook dicht’

Historici Bruno De Wever en Christophe Busch zien 
in Vlaams Belang-ideoloog Tom Vandendriessche een klassieke populist.

Historicus Bruno De Wever (UGent), die het KVHV Gent de afgelopen decennia ‘gekaapt’ zag worden door extreemrechts, is niet bepaald onder de indruk van Tom Vandendriessche. ‘Sommige mensen aan de linkerkant van het politieke spectrum willen niets weten van alles wat naar rechtse ideeën ruikt. Dat is verkeerd: ook bij radicaal-rechts kunnen interessante ideeën ontstaan. Maar van Vandendriessche zullen zulke inzichten niet komen. Hij is een klassieke populist, die beweert dat hij de enige democraat is. Wel, als dat het intellectuele niveau van dé Vlaams Belang-ideoloog is, dan zegt dat veel over de inhoudelijke toestand van die partij.’

Volgens De Wever zal het cordon sanitaire ook na 9 juni standhouden, onder meer door toedoen van Van Grieken en Vandendriessche zelf. ‘Een zogenaamde Vlaamse meerderheid is zeker mogelijk, een coalitie tussen de N-VA en het Vlaams Belang niet. Mijn broer (N-VA-voorzitter Bart De Wever, nvdr) zal dat niet doen. Als hij zegt dat de deur dicht is, dan is ze ook dicht. Dat is perfect democratisch en legitiem. Als het Vlaams Belang wil meebesturen, dan moet voorzitter Tom Van Grieken maar partners zoeken die met hem in zee willen gaan. Met Vandendriessche aan boord zal dat er niet gemakkelijker op worden.’

Volgens Christophe Busch, criminoloog, historicus en directeur van het Hannah Arendt Instituut, spelen Vandendriessche en het Vlaams Belang niet alleen in op de angsten die velen ervaren, maar versterken ze die ook. ‘Maatschappelijke problemen zijn altijd complex van aard, en daarom verdienen ze een grondige analyse en vereisen ze meerdere oplossingen. Dat doet het Vlaams ­Belang niet. Volgens Vanden­driessche en zijn partij zijn de maatschappelijke uitdagingen eenvoudig van aard, en de oplossing ervan ook. Wie het daar niet mee eens is, vindt de partij naïef en beschouwt ze als de ­vijand.’

‘Het is natuurlijk gemakkelijk om zwart-witboodschappen zonder tegenspraak de wereld in te sturen’, zegt De Wever over het ­actieve gebruik van sociale media door Vandendriessche.

‘Sociale media worden door uiterst rechts als brandversneller voor extreem gedachtegoed gebruikt’, vult Busch aan. ‘Neem nu de omvolkingstheorie: in de jaren negentig hoorde ik daar in Vlaanderen nauwelijks iets over, behalve dan op obscure neonaziwebsites. Vandaag deelt het Vlaams ­Belang op X voortdurend filmpjes van een witte man die door ­iemand van een andere origine wordt aangevallen, en vrijwel meteen bieden socialemediaplatformen soortgelijke video­beelden aan. Zo schept men de illusie dat heel Vlaanderen klop krijgt, en ­natuurlijk is niets minder waar.’

‘Hij kan niet verbergen hoe extreem hij is’: wie is Vlaams Belang-ideoloog Tom Vandendriessche?